За тот же период от продажи каучука «красные кхмеры» рассчитывали получить семьдесят миллионов долларов и двадцать девять миллионов долларов — от экспорта другой продукции. Эти деньги предназначались для строительства различных промышленных предприятий и модернизации морского порта в Компонгсаоме (бывший Сиануквиль). Кроме этого, «красные кхмеры» намеревались построить разветвленную сеть железных дорог по всей Кампучии. На это предполагалось израсходовать сто миллионов долларов.
Дополнительным источником поступления валюты должен был стать туризм. «Красные кхмеры» собирались открыть комплекс храмово-культовых сооружений в Ангкоре для иностранных туристов. Для этого планировалось построить в расположенном рядом Сиемреапе отели со всеми удобствами, отремонтировать взлетно-посадочную полосу местного аэропорта и открыть мастерские по изготовлению сувениров.
Важным учреждением в Демократической Кампучии было министерство иностранных дел, поскольку именно от результатов его работы во многом зависел успех реализации четырехлетнего плана построения социализма.
МИД, имевший закодированное обозначение В-1, располагался в здании Школы изящных искусств и на прилегающих виллах. В 1976 году численность работников МИДа достигла полутора сотен человек. Наиболее многочисленный обслуживающий персонал работал на кухне и в огороде, а также занимался разведением кур и выращиванием черепах в искусственных прудах, вырытых вокруг министерства. При «красных кхмерах» каждое министерство и ведомство имело свое подсобное хозяйство, с которого кормились его служащие. Периодически все мидовцы, независимо от должности, занимались физическим трудом. Еще одна рабочая группа МИДа ремонтировала и обслуживала здания зарубежных дипломатических миссий в Пномпене.
Все сотрудники МИДа питались в общей столовой. В-1 пользовался привилегией получать хлеб из специальной пекарни, выпекавшей хлебобулочные изделия для членов дипломатического корпуса в Пномпене. Супруги, работавшие вместе в МИДе, жили раздельно. Это правило распространялось на всех без исключения, включая и министра иностранных дел Йенг Сари, который жил отдельно от своей жены Йенг Тхирит.
Дети мидовских работников жили и воспитывались в детском садике при министерстве. При МИДе открыли школу для детей девяти-тринадцати лет из сельской местности, которых учили грамоте и иностранным языкам. Эта школа должна была подготовить новых дипломатов с незамутненным буржуазными пережитками сознанием.
Строгий распорядок работы МИДа выполнялся неукоснительно: подъем (05.00); уборка помещений, работа на грядках и в саду (до 06.00); прослушивание национального радио (06.00–07.00); приветствие государственного флага (07.00); работа в бюро (07.05–11.00); политические занятия (11.20–12.30); работа в бюро (13.00–16.30); физическая работа и обед (16.30–19.00); возобновление работы (19.00); собрание (22.00). Политзанятия начинались и заканчивались хоровым пением гимна Демократической Кампучии и Интернационала.
С 1976 года МИД выпускал информационные бюллетени для зарубежных дипломатов, находившихся в Пномпене. К основном это были переведенные на французский и английский языки распечатки передач «Радио Пномпеня». Раз и неделю составляли бюллетени для заграницы, которые отправлялись в посольство ДК в Пекине.
С 1977 года служба безопасности начала регулярно выявлять в МИДе агентов КГБ, ЦРУ, французской и вьетнамской разведок. Для возбуждения дела было достаточно трех доносов на данного человека. Когда шпиономания достигла масштабов паранойи, этот показатель увеличили до пяти доносов. В конце января 1978 года Йенг Сари объявил: «Все сети шпионажа в МИДе разоблачены и ликвидированы». В преддверии нового, 1979 года, в В-1 царило приподнятое настроение, почти эйфория. Разрешили носить разноцветную одежду и многих сотрудников обещали направить на дипломатическую службу в новые посольства Демократической Кампучии.
К концу 1975 года в западных газетах появились статьи, авторы которых обвиняли «красных кхмеров» в уничтожении цивилизации. Хотя Пол Пот говорил по этому поводу другое: «Мы сохраняем все прогрессивные иностранные книги, которые изучаем для служения революционному движению. Мы можем использовать только прогрессивную иностранную культуру». Конечно, вопрос о прогрессивности той или иной культуры является дискутабельным, но ясно, что «красные кхмеры» хотели избавиться от западного влияния, которое «разрушало устои кампучийского бытия и мировосприятия».
Через месяц после победы «красных кхмеров», 14 мая 1975 года, по «Радио Пномпеня» прозвучал красноречивый комментарий: «Наша нравственная сила зиждется на подлинно нашей культуре, цивилизации и обычаях, которые являются наследием наших великих предков времен Ангкора». А Пол Пот говорил: «Коммунистическая партия Кампучии и правительство Демократической Кампучии планируют увеличить численность населения до двадцати миллионов человек в течение десяти-пятнадцати лет». На момент прихода «красных кхмеров» к власти в Кампучии проживало примерно семь миллионов человек. Вероятно, ради этих будущих десятков миллионов кампучийцев в 1975 году «красные кхмеры» решили начать кхмерскую историю с нуля.
Памятуя о своих сложных отношениях с вьетнамцами, «красные кхмеры» причислили Вьетнам к наиболее опасным внешнеполитическим противникам. В документах министерства иностранных дел Демократической Кампучии указывалось: «Враги [вьетнамцы] с востока стремятся разрушить руководящий механизм Демократической Кампучии с целью принудительного включения Кампучии в Индокитайский союз под их руководством».