Пол Пот. Камбоджа — империя на костях? - Страница 104

104

В августе 1979 года народно-революционный трибунал Пномпеня заочно приговорил к смертной казни генерального секретаря ЦК Коммунистической партии Кампучии, премьер-министра Демократической Кампучии Пол Пота и вице-премьера, министра иностранных дел Демократической Кампучии Йенг Сари. Это были наиболее известные лидеры «красных кхмеров». В тени остались персоны, которые несли, может быть, даже большую ответственность за массовые репрессии.

Мало кто всерьез воспринял тот приговор, поскольку пномпеньский народно-революционный трибунал представлял собой пропагандистское мероприятие, призванное оправдать военное вторжение Вьетнама в Кампучию. Именно в это временя появилась умопомрачительная цифра в три миллиона человек, якобы уничтоженных «красными кхмерами». Речь шла о почти половине населения Кампучии. Элементарный здравый смысл подсказывал, что приведенные вьетнамцами данные о количестве жертв режима «красных кхмеров» явно завышены.

Позже солидные ученые попробовали подсчитать, сколько же точно людей убили «красные кхмеры». Это оказалось сложной задачей. В настоящее время применительно к количеству жертв режима Пол Пота — Йенг Сари чаще всего фигурирует приблизительная цифра в полтора миллиона человек, погибших от репрессий, голода, непосильного труда и болезней.

Все точки над «i» в запутанной истории «красных кхмеров» мог бы расставить беспристрастный международный трибунал над лидерами «красных кхмеров», обвиненных в геноциде против кхмерского народа.

После многолетних проволочек такой трибунал был учрежден в 2006 году при содействии ООН. В 2009 году начался суд над Канг Кек Иеу, бывшим начальником тюрьмы в Туолсленг, которого через год приговорили к 30 годам заключения. А еще через год — в 2011 году — перед трибуналом предстали главный идеолог кхмерских коммунистов Нуон Чеа, бывший глава государства «красных кхмеров» Кхиеу Самфан, бывший министр иностранных дел Демократической Кампучии Йенг Сари и его супруга Йенг Тирит, занимавшая пост министра по социальным делам во времена правления «красных кхмеров».

Странно, но судебный процесс в Пномене над некоторыми руководящими деятелями режима «красных кхмеров» не вызвал особого ажиотажа ни в Камбодже, ни за ее пределами.

Уникальность «красных кхмеров», как и их преступная сущность, состоит не в количестве убитых ими людей. Особенность этого ультрарадикального коммунистического движения заключается в том, что «красные кхмеры» попытались создать модель общественного устройства, альтернативную всем известным формам государственности. В Демократической Кампучии «красные кхмеры» на практике приблизились к тем идеалам коммунистического общества, описания которого можно найти в произведениях социалистов-утопистов.

«Красные кхмеры» категорически отвергли то, что принято называть развитым или цивилизованным обществом. Они полагали, что тот же «дикарь», живущий в в гармонии с окружающим миром, более счастлив, чем люди, сознание и психика которых растерзаны страстями и пороками индустриального общества.

Движение «красных кхмеров» возникло не в вакууме. Оно было порождено противоречиями современного мира, которые никуда не исчезли, а, может быть, даже еще более обострились. А это значит, что идеи, вдохновлявшие «красных кхмеров» на революционную борьбу, будут порождать новые формы антицивилизационных движений. Например, исламистов и антиглобалистов.

Весьма показательно, что теория и практика «красных кхмеров» вызывали симпатию не только у активистов радикальных (маоистских) коммунистических группировок в странах Азии, Африки, Европы и Америки, но и у некоторых западных интеллектуалов.

Повышенный интерес представляет и личность лидера «красных кхмеров» Пол Пота, смерть которого оставила много неразгаданных загадок. По сути, нет однозначного ответа на вопрос, кем в действительности был Пол Пот, который ни разу публично не признал, что его настоящее имя Салот Сар.

В биографии Пол Пота много путаницы. Например, с его возрастом. Когда Пол Пот уезжал на учебу во Францию, то, по имевшимся у него документам, ему было двадцать лет. Хотя, исходя из даты рождения, должно было быть двадцать три. В 1956 году, когда Пол Пот регистрировал в Пномпене брак с Кхиеу Поннари ему должен быть тридцать один год, а в свидетельстве о браке почему-то записано, что двадцать девять. Примечательно, что жена Пол Пота, сошедшая с ума Поннари, никогда никому не давала никаких интервью.

В беседе с югославскими журналистами в 1978 году Пол Пот сказал, что когда-то он шесть лет прожил в пагоде и два года был буддийским монахом. Но когда именно? В известной биографии Пол Пота просто нет места для этих восьми лет монашеского отшельничества. Кроме того, совершенно непонятно, в какой провинции и в какой пагоде мог монашествовать Пол Пот.

Человек с революционным псевдонимом Пол появился среди руководителей Коммунистической партии Кампучии только в 1967 году. А полная версия псевдонима — Пол Пот — была обнародована только в марте 1976 году, когда стало известно, что человек под таким именем назначен премьер-министром Демократической Кампучии.

А несколько месяцев спустя — 26 июня 1976 года — гонконгский журнал «Фар Истерн Экономик Ревью», со ссылкой на источники в руководстве «красных кхмеров», писал: «Пол Пот присоединился к антияпонскому сопротивлению в 1940-х годах, он родился в деревне вблизи границы с Вьетнамом и трудился простым рабочим на каучуковых плантациях». Примечательно, что в официальных сообщениях «красных кхмеров» указывалось, что Пол Пот был избран депутатом Собрания народных представителей Демократической Кампучии от рабочих каучуковых плантаций.

104